Lak Long Quan

Lak Long Quan ― Vyetnam miflarida, Sitkui hukmdori (Xich Quy,) afsonaviy Kin Duong Vuongning ajdodi va madaniy qahramoni, oʻgʻli va yagona merosxoʻridir. Lak Long Quan nomidagi „lac“ komponenti pasttekislik va daryo Vyetning qadimgi 15 ta qabilasi — Lak Viet etnonimi bilan bogʻliq. Uning hukmronligi boshlanishining taxminiy sanasi miloddan avvalgi 2839-yil^[1].

Mifologiya

Lak Long Quan onasi tomondan yarim ajdaho, bobosi Dongting koʻlining ajdahosi; uning otasi olovli lord Shennong edi. Lak Long Quan oʻzining amakivachchasi, qushlar qiroli De Layning qizi togʻ perisi Au Co bilan turmush qurgan. Lak Long Quanga turmushga chiqqan Au Ko qop tugʻadi, u yorilib ketadi, ichidan yuzta tuxum chiqadi, har bir tuxumdan oʻgʻil chiqadi — yuzlab afsonaviy Vyetnam oilalarining avlodi.

Lak Long Quan yuzlab urugʻ xalqlariga sholi yetishtirish va ipak qurti yetishtirishni oʻrgatgan, shuningdek, davlat muassasalarining asoschisi boʻlgan. Lak Long Quan haqidagi afsonalar tsikli tarixiy xususiyatga ega: ulardan birida Xitoy istilosiga qarshi kurash Lak Long Kuan va chet elliklar oʻrtasidagi goʻzal Au Ko peri uchun urush sifatida talqin qilinadi. Lak Long Quan koʻplab yirtqich hayvonlar, ruhlar, ajdarlar, ilonlar, yoʻlbarslar va fillarga aylanib, dushmanlarga qarshi kurashadi, bu shamanizmdagi Vetna homiylari — ruhlar gʻoyasi bilan bogʻliq.

Biroz vaqt oʻtgach, Lak Long Quan va Au Ko ajralishadilar, ajdaho 50 ta oʻgʻlini olib, dengizga olib ketadi, peri qolgan 50 tasi bilan togʻlarga ketadi. Ajdahoning 50 oʻgʻlidan birinchisi Hung Lan, Hung Vuongning uchinchi hukmdori boʻlib, Lak Long Kuan oʻrnini egallaydi va 15 La Vyet qabilasidan Vanlang davlatini yaratadi. Bu „Con Rồng, cháu Tiên“ („Ajdahoning bolalari, xudolarning nevaralari“) maqolida oʻz aksini topgan.

Tadqiqot

Nguyen Ti Thi shunga oʻxshash Muong afsonasini tahlil qilgandan soʻng, u bu hikoya La Viet va Muongning ajralishi haqidagi xalq xotirasiga asoslangan degan xulosaga keladi^[2]. Boshqa tomondan, ehtimol bu afsona pasttekislik Lakviets va togʻli Avietlarning umumiy kelib chiqishiga ishora qiladi, ular keyinchalik yana birlashib, umumiy Aulak davlatini tashkil etdilar.

Ajdaho prototipi, ehtimol,Qizil daryoning quyi oqimida yashagan va mahalliy qabilalarning totem hayvonlariga aylangan timsohlar edi^[3].

Naslchilik

Lak Long Quanning otasi Kin Ziong-viyong, De Minya oʻgʻli, onasi — Vu Tyen Nu (Vụ Tiên Nu), Than Long Nuning (Than Long Nu) qizi, Dong Din Quanning (Động Đình Quân) nevarasi; De Lai uning amakivachchasi edi^[4].

Keyingi davrlarda Lak Long Quanning nasl-nasabi Xitoyning qishloq xoʻjaligi xudosi va ajdarlar podshosi Shen Nun (beshinchi avlod avlodi) bilan bogʻliq boʻldi.

Vyetnam adabiyotida

"Dai Vet tarixiy yozuvlarining toʻliq toʻplami" kitoblari (XV) va „Lingnam yerining ajoyib ertaklari“ (Vyetnam Lĩnh Nam chich quái , Lin Nam tit kuai, XIV-asr) Au Ko afsonasida eslatib oʻtilgan^[5].

Manbalar

↑ Lạc — земляной орех, арахис
↑ Suchkova Ye. V. „Obraz vetnamskoy jenщini v mifax i istorii Vyetnama“. // Oykumena, № 1(12); Vladivostok, 2010
↑ пер. с вьетнамского и ханваня Е. Ю. Кнорозовой. Мифы и предания Вьетнама. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2000.
↑ sm. rodoslovnuyu v knige The Birth of Vyetnam, Keith Weller Taylor. Revision of thesis (Ph.D.). Prilojenie A, str. 304. University of California Press (1991). ISBN 0-520-07417-3
↑ Keith Weller Taylor: The Birth of Vyetnam. Revision of thesis (Ph.D.). Prilojenie A, str. 303. University of California Press (1991). ISBN 0-520-07417-3

Havolalar

[1] Lạc — земляной орех, арахис

[2] Suchkova Ye. V. „Obraz vetnamskoy jenщini v mifax i istorii Vyetnama“. // Oykumena, № 1(12); Vladivostok, 2010

[knoroz-3] пер. с вьетнамского и ханваня Е. Ю. Кнорозовой. Мифы и предания Вьетнама. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2000.

[4] sm. rodoslovnuyu v knige The Birth of Vyetnam, Keith Weller Taylor. Revision of thesis (Ph.D.). Prilojenie A, str. 304. University of California Press (1991). ISBN 0-520-07417-3

[5] Keith Weller Taylor: The Birth of Vyetnam. Revision of thesis (Ph.D.). Prilojenie A, str. 303. University of California Press (1991). ISBN 0-520-07417-3

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]