Liderlik

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Diplomat Niccolò Machiavelli oʻzining Shahzoda risolasida hukmdorlar ikkalasi ham boʻlmasa, ularni sevishdan ko'ra qoʻrqish yaxshiroqdir
2013-yilgi APEC bosh direktori sammitining ochilish nutqi bilan ohangni belgilagan lider

Liderlik (inglizcha: leader — yetakchi, boshlovchi soʻzidan) — umumiy bir ishni bajarishda boshqalarning yordami va haraktini birlashtiruvchi ijtimoiy taʼsir jarayoni[1].

Liderlik - bu bahsli atama[2][3]. Ixtisoslashgan adabiyotlarda kontseptsiyaga oid turli qarashlar muhokama qilinadi, baʻzan Sharq va Gʻarb yetakchilik yondashuvlari, shuningdek (Gʻarbda) Shimoliy Amerika, Yevropaga qarshi yaqinlashmoqda[4].

AQShning baʻzi akademik muhitlari etakchilikni "Ijtimoiy taʻsir jarayoni sifatida belgilaydi, bunda odam umumiy va axloqiy maqsadlarni amalga oshirishda boshqalarning yordami va qoʻllab-quvvatlashini jalb qilishi mumkin"[5][6]. Boshqacha aytganda, nufuzli hokimiyat munosabatlari sifatida, bunda bir partiyaning "rahbar" kuchi boshqalarda "izdoshlar" harakat oʻzgarishga yordam beradi[7]. Baʻzilar etakchilikning anʻanaviy boshqaruv qarashlariga qarshi chiqdilar (bu liderlikni oʻz roli yoki hokimiyat tufayli bir shaxsga tegishli yoki egalik qiladigan narsa sifatida ko'rsatadi va buning oʻrniga boshqaruvning murakkab tabiatini himoya qiladi. rasmiy barcha darajadagi muassasalarda mavjud boʻlgan etakchilik[8] va norasmiy rollar[9].

Nazariyalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ilk Gʻarb tarixi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Liderlarning xususiyatlari yoki xususiyatlarini izlash asrlar davomida davom etdi. Aflotunning Respublika[10]dan Plutarx Hayotlar “Individni lider sifatida qanday fazilatlar ajratib turadi?” degan savolni o'rganib chiqdi. Bu izlanishlar zamirida yetakchilikning ahamiyatini erta anglash[11] va etakchilik maʻlum shaxslarga ega boʻlgan xususiyatlarga asoslanadi, degan taxmin. Etakchilikning individual fazilatlarga asoslanganligi haqidagi bu gʻoya " etakchilikning sifat nazariyasi" deb nomlanadi.

XIX asrda monarxlar, lordlar va yepiskoplarning anʼanaviy obroʻ-eʼtibori zaiflasha boshlagan bir qator asarlar xususiyatlar nazariyasini keng oʻrganib chiqdi: ayniqsa Tomas Karlayl va Frensis Galtonning asarlari. . "Qahramonlar va qahramonlarga sig'inish" (1841) asarida Karlayl hokimiyat tepasiga koʻtarilgan erkaklarning iste'dodi, mahorati va jismoniy xususiyatlarini aniqladi. Galtonning "Irsiy daho" (1869) asari kuchli odamlarning oilalarida etakchilik fazilatlarini ko'rib chiqdi. Uning diqqat-eʻtibori birinchi darajali qarindoshlardan ikkinchi darajali qarindoshlarga oʻtgandan soʻng, taniqli qarindoshlar soni kamayib ketganini koʻrsatgandan soʻng, Galton etakchilik meros boʻlib qolgan degan xulosaga keldi.

Sesil Rhodes (1853–1902) yoshlarni “axloqiy xarakterga va yetakchilik instinktiga” ega bo‘lganligini aniqlash va ularni kontekstlarda (masalan, jamoaviy muhitda) tarbiyalash orqali jamoat ruhidagi yetakchilikni tarbiyalash mumkin, deb hisoblagan. [Oksford universiteti]] bu kabi xususiyatlarni yanada rivojlantirdi. Bunday rahbarlarning xalqaro tarmoqlari xalqaro tushunishni rivojlantirishga yordam berishi va "urushni imkonsiz qilish" ga yordam berishi mumkin. Etakchilik haqidagi bu qarash 1903-yilda yaratilganidan beri etakchilik tushunchalarini shakllantirishga yordam bergan Rhodes stipendiyalarining yaratilishiga asoslanadi[12].

Afsonalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Etakchilik barcha madaniyatlar va civilizatsiyalarda eng kam tushunilgan tushunchalardan biri sifatida tasvirlangan. Koʻpgina tadqiqotchilar ushbu notoʻgʻri tushunchaning keng tarqalganligini taʻkidlab, etakchilik haqidagi bir nechta notoʻgʻri taxminlar yoki afsonalar odamlarning etakchilik nima ekanligini tushunishlariga xalaqit berishini taʻkidladi[13][14].

Etakchilik tugʻmadir[tahrir | manbasini tahrirlash]

Baʻzilarning fikriga koʻra, etakchilik tugʻilishda mavjud boʻlgan oʻziga xos dispozitsiyaviy xususiyatlar bilan belgilanadi (masalan, ekstraversiya, zakovat yoki zukkolik). Biroq, dalillar shuni koʻrsatadiki, etakchilik ham mashaqqatli mehnat va diqqat bilan kuzatish orqali rivojlanadi[15]. Shunday qilib, samarali yetakchilik [[nature versus nurture|tabiat] natijasida yuzaga kelishi mumkin. Shuningdek, tarbiyalash (yaʻni, oʻzlashtirilgan koʻnikmalar).

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. ↑ Chemers M. (1997) An integrative theory of leadership. Lawrence Erlbaum Associates, Publishers. ISBN 978-0-8058-2679-1
  2. ↑ Leadership: Limits and Possibilities. ISBN 9780333963876. 
  3. ↑ Leadership: A critical text. ISBN 9781446294208. 
  4. ↑ Management: European and American Styles. 
  5. ↑ An integrative theory of leadership. ISBN 978-0-8058-2679-1. 
  6. ↑ . doi:10.1108/TPM-07-2014-0037. 
  7. ↑ Leadership: Theory and Practice, 8, 2018. ISBN 9781506362298. 
  8. ↑ . The Sage Handbook of Organizational Institutionalism. SAGE Publications, Limited. ISBN 9781529712117. 
  9. ↑ The New Leaders: Transforming the art of leadership. London: Sphere. ISBN 9780751533811. 
  10. ↑ Benjamin Jovettning Aflotunning Respublika tarjimasidagi falsafiy asarlarida "rahbarlik" soʻzi ishlatilmaydi; Platon, birinchi navbatda, "qoʻriqchi" sinfini muhokama qiladi. Qarang: B. Jowett, M.A. tomonidan tahlillar va kirishlar bilan ingliz tiliga tarjima qilingan Platonning dialoglari. 
  11. ↑ „Nima mumkin? biznes rahbarlari qadimgi faylasuflardan saboq oladimi?“.
  12. ↑ "Instincts to lead": on leadership, peace, and education. ISBN 978-1-922168-70-2. OCLC 865544191. 
  13. ↑ Self-Renewal: The Individual and the Innovative Society. 
  14. ↑ Where have all the leaders gone?. 
  15. ↑ Forsyth, D. R.. Guruh dinamikasi. 

Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

 Vikiomborda Liderlik
haqida turkum mavjud 
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Liderlik&oldid=4293942" dan olindi