Xudo Onasining monarxik ikonasi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Xudo Onasining monarxik ikonasi — hozirda yoʻqolgan, 1907-yilda muqaddaslashtirilgan pravoslav ikonasidir[1]. Viktor Vasnetsov boshchiligida saroy ikonanavis Vasiliy Guryanov („Uchlik“ ikonasini restavratori) tomonidan yozilgan.

Ikona 1906-yil 1 (14)-oktabrda Kiyevda Muqaddas Xudoning onasi (Bibi Maryam) shafoatini nishonlash kunida boshlangan Rossiya xalqlarining III Butunrossiya monarxistik kongressi natijalariga koʻra chizilgan[1]. U rus monarxlarining keyingi, shunga oʻxshash, kongresslarida foydalanish uchun moʻljallangan[2].

III Kongressni tabriklash telegrammalarini, koʻplab yuqori cherkov ierarxlari, shu jumladan Moskva mitropoliti Vladimir (Bogoyavlenskiy), protoiyerey Ioan Kronshtadtskiy kongressni maʼqullaganlar. Kongress qarorida shunday deyilgan: "Muqaddas Xudoning Onasi (Bibi Maryam) shafoat kunini barcha monarxistik tashkilotlar uchun bayram sifatida tan olish; monarxistik partiyalarning homiysi sifatida eng muqaddas Xudoning Onasi (Bibi Maryam) shafoati ikonasini qurish, ularga qoʻshilish imkonini berish; dastlab ikonani Kiyevda saqlash va keyin uni keyingi kongresslar boʻlib oʻtadigan joylarga olib borish "[3].

Ikona 1907-yil 26-aprelda, Moskvadagi IV Butunrossiya monarxistlar kongressi ochilish kunida Moskva Kremlining Uspenskiy soboridamuqaddaslashtirilgan[3].

1907-yilda monarxiya bayrami turli shaharlarda keng nishonlangan, masalan, Sankt-Peterburgda , Sankt-Peterburg va Ladoga metropoliti Antoniy (Vadkovskiy)uning sharafiga ibodat marosimini oʻtkazgan. 1909-yilda bayram arafasida Nikolay II ning farmoni bilan Romanovlar sulolasining 300-yilligi xotirasiga Feodorovskiy soborining qurilishi uchun mablagʻ yigʻilishi eʼlon qilingan[3].

Ikonaning haqida soʻngi eslatma 1912-yil may oyiga toʻgʻri keladi, u Sankt-Peterburgdagi Dvoryanlar majlisi uyi zalida Qora guruhchilarning V Kongressida ibodat marosimi paytida ishlatilgan, keyin izsiz gʻoyib boʻlgan. Taxminlarga koʻra, 1912-yildan keyin (hozirgi Shostakovich filarmoniyasi) Muqaddas Hushxabar cherkovida qolgan va keyin Din tarixi muzeyiga olib kelingan[4].

Yana qarang[tahrir | manbasini tahrirlash]

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]