Yumin erge
| Юмын эрге, Йымын эрге | |
|---|---|
| Mifologiya | Mari |
| Joylashuvi | osmon, yer |
| Ism talqini | Osmon oʻgʻli |
| Boshqa tillardagi ism | Purgine-Paz, Mir-Susne-Xum |
| Jins | erkak |
| Mashgʻulot | madaniyat qahramoni |
| Otasi | Kugu-Yumo |
| Onasi | Mlande-Ava (Mlande Nyo) |
| Bogʻliq personajlar | Onar, Kuguen |
| Atributlar | kamalak etakli ko'ylak, kamalak toychoq |
| Boshqa madaniyatlarda | Tor, Apollon, Gor |
Yumin (Yumon) erge (yaylovlimari. Yumin erge, togʻlimari. Yimi erge) — Mari panteonining erkak xudosi Kugu-Yumoning oʻgʻli.
Afsona[tahrir | manbasini tahrirlash]
Afsonalardan birida, oliy xudo inson qanday yashashini bilish uchun oʻz oʻgʻlini yerga yuboradi. Shu paytgacha odam koʻrmagan Yumin erge pastga tushib, shudgorchini koʻradi. Uni yerda sudralib yurigan qurt deb adashib, shudgorchi va uning otini choʻntagiga solib, osmonga koʻtarilib, otasiga koʻrsatadi. Lekin Yumo oʻgʻliga shudgorchini olib kelishni aytadi, bu odam ekanligini, yer haydab, ekin ekib, non yetishtirishini tushuntiradi. K. I. Sitnikovning fikricha, Yumin ergening shudgorchi oldiga tushishi va yana dalaga qaytishi yangi xoʻjalik usuli — qishloq xoʻjaligining Xudo nomi bilan muqaddaslanishini anglatadi. Insonning „er haydab, ekin ekib, non yetishtirayotgani“ Xudoning borligini oqlash uchun yetarli sababdir. Nijniy Novgorod Mari ertagida Yumin erge oʻgʻil qiyofasiga kirib choʻpon qizning oldiga tushadi. Yumoning oʻgʻli qizni hammomda yuvinishga taklif qiladi, lekin u uni bir necha bor aldaydi. Er yuzida kim bilan yashaganini hech qachon bilmay, Yumin erge uyiga qaytadi. Qiz Yumoning oʻgʻlini sogʻinib, tugunli archadan narvon yasab, osmonga koʻtariladi. Yumin ergega turmushga chiqqan qiz biroz vaqt oʻtgach, ota-onasini koʻrishga qaror qiladi. Samoviylarning odamlar bilan nikohi haqidagi shunga oʻxshash hikoyalar Mordoviyaliklar orasida ham keng tarqalgan. Tipologik jihatdan Yumin erge obrazi Nishke oʻgʻli mordoviyalik Purgin-paz obrazi bilan, yerdagi choʻpon qiz obrazi — Mordoviya xalq balladalari qahramonlari — Litova, Vasalga obrazlari bilan bir xil.
Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- Kaliev Yu. A. Ob astralnix predstavleniyax mari / Sovremennie problemi razvitiya mariyskogo folklora i iskusstva. — Yoshkar-Ola, 1994.
- Kaliev Yu. A. Etnokulturniy status mifologicheskogo soznaniya: genezis, funksionirovanie i evolyutsiya traditsionnogo mirovospriyatiya / na primere mariyskoy mifologii: Dis… dok. filos. nauk. — Cheboksari, 2004.
- Mariyskie narodnie skazki. — Yoshkar-Ola, 2003.
- Mariyskiy folklor. Mifi, legendi, predaniya. / Sost., kommentarii Aksorin V. A. Yoshkar-Ola, 1991.
- Slovar mariyskoy mifologii. Tom 1. Bogi, duxi, geroi. / Avtor-sost. Sitnikov K. I. Yoshkar-Ola, 2006.
- Toydibekova L. S. Mariyskaya mifologiya. Etnograficheskiy spravochnik. — Yoshkar-Ola, 2007. — 312 s. — ISBN 978-5-87898-365-5.