Afanasiy Tsaregradskiy
Patriarx Afanasius III (dunyoda Aleksius Patellarius, grekcha: Dilonos; Rossiyada Avliyo Anasius yoki K. ; 1597, Retimnon, Krit - 5 aprel 1654, Mgarskiy monastiri, Lubenskiy polki) - Konstantinopol Patriarxi (1634, 1635 va 1652); ilgari Saloniki mitropoliti; Moskva Patriarxi Nikon tomonidan 1653y.da amalga oshirilgan kitob huquqi ishtirokchisi.
Muqaddas rus cherkovi; xotirlash — Andoza:SS, uning nomi bayramida Buyuk Afanasiy va Atos avliyolari soborida ( Hosil bayrami).
Biografiya[tahrir | manbasini tahrirlash]
Paleologlar sulolasiga aloqador zodagonlar oilasidan chiqqan. 26 yoshigacha Kritda venetsiyaliklar hukmronligi ostidagi Arkadi monastirida yashagan; U Arkadiu monastirida tahsil olgan.
1631yilda metropolitana Salonik sifatida tayinlangan; vatandoshi patriarxi Kiril Lukaris homiyligidan zavqlangan.
1634 yil boshida, Fanarda yana (uchinchi marta) Patriarx Kirill Lukarisga uning "Imonga iqror" asari 1629-yil mart oyida nashr etilishi munosabati bilan asosiy muxolifat shakllandi. bir qator qoidalarda Kalvinistik teologik qarashlarni ifodalagan. Konstantinopoldagi (birinchi navbatda Gollandiya) Protestant kuchlarining elchixonalari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Lukarisni olib tashlash uchun norozi metropolitanlar katolik vakolatlari; bunday da'vogar Afanasiy bo'lib, u Sulton60 000 talerni naqd pulda to'lagan[1], asosan Fransiya elchixonasi tomonidan Lukarisni olib tashlash va uni tayinlash uchun taqdim etilgan. Fevral 1634da Afanasiy patriarxal taxtga saylandi va 25 martda stolga qoʻyildi.
Bir necha kundan so'ng u taxtni surgundan qaytgan Kiril Lukarisga topshirdi, chunki Gollandiya elchixonasi Lukaris taxtini qayta tiklash (to'rtinchi) uchun Porte 70 ming taler to'lashga muvaffaq bo'ldi.
1635-yilda ikkinchi marta taxtdan keyin Afanasiy Italiyaga borib, Ancona va Venetsiyada yashagan (ulardagi ibodatxonalar Konstantinopol cherkoviga tegishli edi; va Venetsiya 18-asrgacha mustaqil respublika edi); Rim papasi kardinal bo'lishni taklif qildi, ammo Stiven Runsimanning so'zlariga ko'ra, himoyasiz deb e'lon qilindi (pravoslav manbalariga ko'ra: prelatning o'zi bu lavozimdan bosh tortgan, pravoslavlikni tark etish niyatida emas edi).
U qurgan kamerada (maqomsiz monastir) Atos ustida mehnat qildi, u yerda keyinchalik (1849) rus Avliyo Endryu sketi paydo boʻldi, uning ziyoratgohi patriarxning shaxsiy belgisi boʻlgan, rus tilida “Qayg'u va qayg'udagi tasalli" (19 noyabr bayrami).
1652 yilning yozida u uchinchi marta bir necha kun taxtga o'tirdi.
1652 yil 8 oktyabrda u Konstantinopolni abadiy tark etdi, Chygirinda Xudo Vasiliy Lupu, Bogdan Xmelnitskiy ga tashrif buyurdi; 22 aprel 1653a Moskvada podshoh Aleksey Mixaylovich tomonidan qabul qilindi.
Moskvada Patriarx Nikon iltimosiga binoan "Sharqda liturgiyani nishonlaydigan yepiskoplar ordeni" ni yozdi.rus pravoslav cherkovi tomonidan qo'llanilgan va hozirda[2]. U podshohga "daftar" topshirdi, unda u Moskvaga kelishining asosiy maqsadini aytdi: podshohni Moldaviya va Zaporijya armiyasi bilan ittifoq tuzish, turklar bilan urush boshlash, podshoh mag'lub bo'lganidan keyin. Rum imperatorlari taxtini egallash va Moskva patriarxi — ekumenik departamenti[3].
1653 yil dekabr oyining oxirida u Galatidagi Nikolay monastiriga kelish uchun Moskvadan Moldaviyaga jo'nadi. Yo'lda u Bogdan Xmelnitskiyga tashrif buyurdi.
Fevralda 1654a Luben yaqinidagi Mgarskiy monastirida qoldi, u erda chorshanba kuni Avliyo Tomas haftaligida 5-aprel dam oldi.
U monastirning Transfiguratsiya cherkovi minbar ostidagi taxtga o'tirgan holda dafn etilgan.
Ezgulik tarixi[tahrir | manbasini tahrirlash]
1662 yil 1 fevralda Lubenskiy monastiriga tashrif buyurgan G'azo mitropoliti Paisius Ligarid ishtirokida (uning so'zlariga ko'ra, Afanasiyni tushida ko'rgan) [[qoldiqlarni ochish] ] avliyo bo'lib o'tdi.
1672 yilda podshoh Yozuvchi M. Savinni qoldiqlardan sodir bo'layotgan mojizalarni tekshirish uchun yubordi.
18-asrda avliyo va kanonning qo'lyozma hayoti Lubenskiy monastirida saqlangan.
1818-yilda Poltava yepiskopi Mefodiy (Pishnyachevskiy) Muqaddas Sinodga Afanasiyning kanonizatsiyasi uchun ariza bilan murojaat qildi; ariza rad etildi. Biroq, avliyoni hurmat qilish va uning qoldiqlaridan kelib chiqqan mojizalarni yozib olish davom etdi.
18-asrning 60-yillarida Andrey Muravyov Afanasiyning yangi hayotini tuzib, uning qoldiqlarida ko'rsatilgan mojizalarni ko'rsatadi.
Kanonizatsiya tarixi to'liq aniq emas, lekin rasmiy hurmat rus cherkovida 19-asrning oxirida Evgeniy Golubinskiy asarlaridan so'ng qabul qilingan va bu hurmat birinchi marta tashkil etilganligini isbotlagan. 1672-1676 yillarda Kiev mitropoliti (Konstantinopol Patriarxiyasi) Iosif (Nelubovich-Tukalskiy) tomonidan.
1922 yilda sobor, shu jumladan avliyoning kumush taxti talon-toroj qilindi; 1930-yillarda avliyoning qoldiqlari Xarkovga ko'chirildi; 1947 yilda - Annunciation Cathedral shahrida.
Eslatmalar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- ↑ Tayinlash va olib tashlashning tijorat tafsilotlari quyidagilarda keltirilgan: [[Runciman, Steven|Runciman S] ]. Asirlikdagi Buyuk cherkov. - Kembrij universiteti nashriyoti, 1988/ - P. 283.
- ↑ M. S. Zheltov [1][sayt ishlamaydi] Moskva tuzatilgan bosma "Ierarxal xizmat xodimi asosini tashkil etdi.. ru /bibliot/arkh_bogosl.html Ierarxik xizmat.] ( at www.liturgica.ru Error: unknown archive URL 20111005000111 sanasida arxivlangan)
- ↑ =644 2-yarmdagi ibodat islohoti. XVII asr[sayt ishlamaydi] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/200802111111947/http://ezh.sedmitza.ru/index.html?did=644 |sana=2008-02-11 } } Pravoslav entsiklopediyasidan maqola (2000)
Adabiyot[tahrir | manbasini tahrirlash]
- Andoza:PE
- Avliyo Afanasiy, Tsaregradskiy Patriarxi, Lubenskiyning mojizakori // Moskva Patriarxati jurnali. - 1947. - 10-son.
Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- Avliyo Afanasiy III Patelarius, Tsaregrad Patriarxi Pravoslavie.ru veb-saytida
- Avliyo Afanasius, Lubniyning mojizakori UOCning Poltava missionerlik diniy seminariyasi veb-saytida qisqacha hayot.