Foydalanuvchi:Amirbek Kaljanov/Djordano Bruno

Djordano Bruno – ( ital. Giordano Bruno, lot. Iordanus Brunus; Filippo Bruno tugʻilganida, tugʻilgan joyida Nolan laqabini olgan, lat. Nolanus; 1548, Neapol yaqinidagi Nola — 1600 yil 17 fevral, Rim) - italyan dominikan monaxi, panteist faylasuf va shoir; ko‘plab risolalar muallifi. Ezoterizm va germetik okkultizmning vakili. Katolik cherkovi tomonidan shubhali deb hisoblangan yozuvlarni o'qishga moyilligi va Bibi Maryamning transubstantsiyasi va beg'ubor kontseptsiyasiga shubha bildirgani, shuningdek, Uchbirlik talqiniga noan'anaviy yondashuvi tufayli u bid'atda gumon qilingan. Dominikan tartibini tark etishga majbur bo'ldi (1576) va Yevropa bo'ylab sarson bo'ldi: u Shveytsariya, Frantsiya, Angliya va Germaniyada yashadi. Italiyaga qaytib (1592), Venetsiyada hibsga olindi va Rimdagi inkvizitsiya sudiga topshirildi. U o'z ta'limotidan voz kechishni rad etdi va etti yillik qamoqdan so'ng, bid'atchi va monastir va'dasini buzuvchi sifatida olovda yoqib yuborildi. 1889 yilda Rimda qatl qilingan joyda unga haykal o'rnatildi. Bruno oʻz davrida hukmron boʻlgan dunyo tuzilishining Aristotel-Ptolemey tizimiga qarshi chiqib, uni kengaytirgan Kopernik tizimiga qarama-qarshi qoʻyib, undan falsafiy xulosalar chiqarib, hozirda fan tomonidan shubhasiz deb tan olingan alohida faktlarni koʻrsatib oʻtdi: yulduzlar uzoq quyosh ekanligi, bizning quyosh sistemamizda uning davrida noma'lum samoviy jismlar mavjudligi, koinotda bizning Quyoshimizga o'xshash son-sanoqsiz jismlar mavjudligi haqida . Uning faoliyati shuhrat qozonishiga nemis faylasuflari F. G. Yakobi (1785) va Shelling (1802) hissa qoʻshgan.

Biyografiyasi

Yoshlik davri

Filippo Bruno 1548 yilda Neapol yaqinidagi Nola shahrida askar Jovanni Bruno oilasida tug'ilgan. 11 yoshida u Neapolga adabiyot, mantiq va dialektikani o'rganish uchun olib kelingan. 15 yoshida u Sankt-Dominik monastiriga kirdi (1563), u erda 1565 yilda rohib bo'lib, Giordano nomini oldi. Bruno oʻzining birinchi asari “Nuh kemasi”ni 1568-yilda Rimga qilgan tashrifi chogʻida Papa Piyu V ga bagʻishlagan. 1572 yilda 24 yoshli Giordano katolik ruhoniysi bo'ldi. 1575 yilda Sankt-Peterburg monastirida bo'lganida. Giordano taqiqlangan kitoblarni o'qishda shubha uyg'otdi. Rasmiylar uning faoliyati yuzasidan tekshiruv boshlashi kerak edi. Natijalarni kutmasdan, Bruno 1576 yilda Rimga ko'chib o'tdi, ammo bu joy etarlicha xavfsiz emasligini hisobga olib, u Italiyaning shimoliga ( Jenuya, Turin, Venetsiya), so'ngra Shveytsariyaga - Jenevaga ko'chib o'tdi va u erda Kalvinist bo'ldi. (1578). 1579 yilda u Jeneva universitetiga o'qishga kirdi, ammo nizoda uni yana bid'atda ayblashdi.

Fransiyada kechgan davr (1580—1583)

1580-yil boshida Tuluzaga koʻchib oʻtgan Bruno Magister artium ilmiy unvonini oldi va qariyb 2 yil davomida falsafa kursi va Aristotelning “Ruh haqida” kitobi (lot. De anima) boʻyicha ommaviy maʼruzalar oʻqidi.

1581 yilning yozida Bruno Parijga ko'chib o'tdi va u erda Sorbonna universitetida o'qituvchi bo'ldi. Bu yerda Bruno o‘zining mnemonikaga oid ilk asarlarini (“G‘oyalar soyalari”; italyan. De umbris idearum) va Raymond Lullning “Buyuk san’at: haqiqatning qisqacha kashfiyoti” (lot. Ars magna: compendiosa inventendi veritam; taxminan 1272) kitobi bo‘yicha ma’ruzalarini nashr etadi. ) . U yerda Fransiya qiroli Genrix III o‘zining ma’ruzalaridan birida hozir bo‘lgan Brunoning bilimi va xotirasiga qoyil qolgan Brunoning e’tiborini tortdi. 1582 yilda Bruno Genrix III ga italyan tilida insho bag'ishladi. Ars memoriae va boshqa asarlari, jumladan, “ Shamdon” teatrlashtirilgan spektakli (boshqa tarjimada “Neapol ko‘chasi; italyancha: Candelaio) nashr etilgan. Qirol Brunoni sudga taklif qildi va unga bir necha yil (1583 yilgacha) tinchlik va xavfsizlikni ta'minladi, keyinroq, Brunoning Aristotel tarafdorlari bilan tortishuvlari uni Parijni tark etishga majbur qilganda, Angliyaga sayohat qilish uchun tavsiyanomalar beradi. 1583 yilda Bruno Londonga jo'nadi va u erda ikki yil qoldi.

Angliyada kechgan davr (1583—1585)

Dastlab, 35 yoshli faylasuf Londonda frantsuz elchisi Mishel de Chateauneuf de la Movisiere homiyligida, keyin Oksfordda yashagan, ammo mahalliy professorlar bilan janjallashib, yana Londonga ko'chib o'tgan. bir qancha asarlarni nashr etdi, ulardan asosiylaridan biri "Cheksizlik, koinot va olamlar haqida" (1584). Bu davrning boshqa asarlari: “Kul ustidagi bayram”; “G‘alaba qozongan hayvonning quvilishi”, unda u Misr e’tiqodlarini eslatib o‘tadi; "Pegasus otining Kabbalasi" (yoki "Pegasus siri"; 1585); "O'ldirilgan eshak"; "Qahramonlik g'ayrati haqida" va boshqalar.

Angliyada Giordano Bruno Yelizaveta shohligining nufuzli shaxslarini Kopernik g'oyalari haqiqatiga ishontirishga harakat qildi, unga ko'ra sayyoralar tizimining markazida Yer emas, balki Quyosh turadi. Bu Galiley Kopernik ta'limotini umumlashtirishdan oldin edi. Angliyada u hech qachon Kopernikning oddiy tizimini yoyishning uddasidan chiqa olmadi: na Shekspir, na Bekon uning sa'y-harakatlariga bo'ysunmadi, balki Aristotel tizimiga qat'iy amal qildi, Quyoshni boshqa sayyoralar kabi Yer atrofida aylanadigan sayyoralardan biri deb hisobladi. Faqat shifokor va fizik Uilyam Gilbert Kopernik tizimini haqiqat deb qabul qildi va empirik ravishda Yer ulkan magnit degan xulosaga keldi. U Yerning harakatdagi magnitlanish kuchlari tomonidan boshqarilishini aniqladi.

Qit'aga qaytish (1585)

1585 yil oktyabr oyida Bruno Parijga qaytib keldi va u erda Aristotelning fizikasi bo'yicha ma'ruzalar kursini nashr etdi. 1586 yil iyun oyida Bruno Germaniyaga ko'chib o'tdi va u erda Mayns va Visbadenda muvaffaqiyatsiz ish izladi. Marburgda, universitet xodimlariga o'qishga kirgandan so'ng, tez orada unga ma'ruza o'qish taqiqlangan.

U erdan u Vittenbergga ko'chib o'tdi, u erda uni yanada samimiy kutib olishdi va u erda ikki yil (1586-1588) qolib, ma'ruza o'qidi. Ketish chog'ida Bruno Lyuterga qizg'in maqtovlar aytdi.

1588 yilda 40 yoshli Bruno Pragaga ko'chib o'tdi, u erda uning adabiy faoliyati sehr mavzusidagi yozuvlarga, ayniqsa "De magia naturali" asariga qaratilgan bo'lib, u erda sehrning to'qqiz xil ko'rinishini (1 / sehrli) sanaydi. donishmandlar; 2 / tibbiy-alkimyoviy; 3/ sehrli; 4/ tabiiy; 5/ matematik yoki okkultizm; 6/ iblis; 7/ nekromantik; 8/ halokatli yovuz; 9/ bashoratli) ifodalagan.

1589 yilda u allaqachon Helmstedtda edi va 1590 yilda u Frankfurt-Maynga keldi va u erda o'z asarlarini nashr etdi va katta haq oldi. Biroq, 1591 yilda Bruno shoshilinch ravishda Frankfurtni tark etishga majbur bo'ldi.

Sud hukmi va ijrosi

1591 yilda Bruno yosh venetsiyalik aristokrat Jovanni Mocenigoning xotira san'atini o'rgatish taklifini qabul qildi va Venetsiyaga ko'chib o'tdi. Biroq, Bruno va Mocenigo o'rtasidagi munosabatlar tez orada yomonlashdi. 1592 yil 23 mayda Mocenigo venetsiyalik inkvizitorga Brunoni birinchi qoralashini yubordi. Xuddi shu kuni kechqurun faylasuf Venetsiyadagi inkvizitsiya tomonidan hibsga olinib, qamoqqa olindi.

1592 yil 25 va 26 mayda Mocenigo Brunoga yangi qoralashlar yubordi. 17-sentabr kuni Rimdan Venetsiyaga Brunoni Rimda sud qilish uchun ekstraditsiya qilish talabi olindi. Ayblanuvchining jamoatchilik ta'siri, u gumon qilingan bid'atlarning soni va tabiati shunchalik katta ediki, Venetsiyalik inkvizitsiya bu jarayonni o'zi tugatishga jur'at eta olmadi. Alfred Steklining so'zlariga ko'ra, Brunoning ekstraditsiya qilinishi Fuorushiti muammosi bo'yicha mojaroga kirgan Venetsiya va Rim o'rtasidagi siyosiy munosabatlarning natijasi bo'lgan.

1593 yil 27 fevralda Bruno Rimga ko'chirildi. Venetsiya qamoqxonasida deyarli bir yil o'tirganidan tashqari, u o'zining natural-falsafiy va metafizik e'tiqodlarini xato deb tan olishdan bosh tortib, etti yilni Rim qamoqlarida o'tkazdi. 1600-yil 20-yanvarda Papa Klement VIII jamoatning qarorini ma’qulladi va birodar Giordanoni dunyoviy hokimiyat qo‘liga topshirishga qaror qildi.

9 fevral kuni inkvizitor tribunal o'z hukmi bilan Brunoni "tavbasiz, o'jar va qat'iy bid'atchi" deb tan oldi. Bruno ruhoniylikdan mahrum qilindi va cherkovdan chiqarib yuborildi. U Rim gubernatoriga topshirilib, unga "qon to'kmasdan jazo" berilishini buyurgan, bu esa tiriklayin yoqish talabini bildirgan. Hukmga javoban Bruno sudyalarga shunday dedi: "Ehtimol, siz men tinglaganimdan ko'ra ko'proq qo'rquv bilan hukm chiqarasiz". Bizgacha yetib kelgan o‘lim hukmida geliotsentrik tizim va umuman fan haqida so‘z yuritilmaydi.

Dunyoviy sud qarori bilan 1600-yil 17-fevralda Bruno Rimda Gullar maydonida (ital. Campo dei Fiori) yoqib yuborilgan. Jallodlar Brunoni qatl qilish joyiga olib kelishdi, uni olovning markazida joylashgan ustunga temir zanjir bilan bog'lashdi va ho'l arqon bilan bog'lashdi, u olov ta'sirida bir-biriga tortilib, qulab tushdi. tanasi. Brunoning soʻnggi soʻzlari: “Men oʻz ixtiyorim bilan shahid boʻlib vafot etaman va bilamanki, ruhim soʻnggi nafasi bilan jannatga koʻtariladi”.

Giordano Brunoning barcha asarlari 1603 yilda Taqiqlangan kitoblar katolik indeksiga kiritilgan va 1948 yildagi oxirgi nashrigacha unda bo'lgan.

Manbalar

https://www.krugosvet.ru/enc/nauka_i_tehnika/astronomiya/BRUNO_DZHORDANO.html https://24smi.org/celebrity/4937-dzhordano-bruno.html